问题 |
E3S网页汇编
卷积682018
一号stSriwijaja国际环境问题2018会议(1次)stSRICOENV 2018) |
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文章号 | 01012 | |
页数 | 10 | |
段内 | 环境系统推广 | |
多尔市 | https://doi.org/10.1051/e3sconf/20186801012 | |
在线发布 | 2018年11月27日 |
局部地区慈善文化:博伊拉里州PNPM终止后慈善机构角色研究
一号图书馆和信息科学系Diponegoro大学H.SoedartoSH街Semarang 50275印尼
2文化研究研究生课程Sebelas Maret大学苏塔米36A街Surakarta57126印度尼西亚
3伊斯兰广播学院Ushuludin和Da'wah-IAINSurakarta
*对应作者 :putut.undip@gmail.com
范式开发通过维护社会结构更多优先经济发展国家通过多项社会程序干预解决社会问题另一方面,慈善传统是生活中重要方面之一,包括每个宗教学说研究的目的是观察印度尼西亚人民 仍然拥有慈善传统 出自他们的宗教传统zakat、infak、Shaqqah和wakafZISWAF社会象征社会虔诚这项研究使用社会学方法和质量方法,而数据收集方法使用观察、访问和文献研究关于分析问题,分析描述性用法社会公义慈善学说是人类自发行为,如果他们看到另一个人受到国家或更多授权人的不公平对待。研究结果如下:第一,慈善机构面向穷困家庭,国家通过PNPM项目处理慈善社会服务,因为方案目标为穷困群体,所以尚未完成第二,慈善机构运动之名建建社会公义慈善第三,为增强穷困社会能力而建立慈善机构后,它不仅注重施舍能力,而且注重通过创建穷困家庭的权威,它必须成为创业者。
必威西汉姆赞助作者版由EDPScience发布,2018
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